Убеждения Имама ат-Табари относительно Корана

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Убеждения Имама ат-Табари относительно Корана

Сказал шейх толкователей Корана — Абу Джа’фар Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (ум. 310 г.х.):

«Первое, относительно чего мы начнем разговор из этого – это Речь Аллаха, Могуч Он и Велик, и Его ниспосланное Откровение, так как это из числа смыслов Его Таухида. Словами, которые являются у нас правильными относительно этого, являются слова, что Коран – это Речь Аллаха, Могуч Он и Велик, он не является сотворенным, как бы он ни был записан, и как бы он ни был зачитан вслух, вне зависимости от того в каком он месте прочитан и также вне зависимости от того на небе он находится или на земле, как бы он ни был выучен, будь он записан в Хранимой Скрижали или начерчен на досках детей из коранических школ, или написан на камне или на бумаге, будь он выучен в сердце или произнесен языком.

Имам аль-Караджи: «Ашарит в ‘акъиде, шафиит в фикъхе?!»

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Имам аль-Караджи: «Ашарит в ‘акъиде, шафиит в фикъхе?!»

Имам Абу Ахмад аль-Караджи (ум. 532 г.) сказал:

فَمَنْ قَالَ : أَنَا شَافِعِيُّ الشَّرْعِ أَشْعَرِيُّ الِاعْتِقَادِ قُلْنَا لَهُ : هَذَا مِنْ الْأَضْدَادِ لَا بَلْ مِنْ الِارْتِدَادِ إذْ لَمْ يَكُنْ الشَّافِعِيُّ أَشْعَرِيَّ الِاعْتِقَادِ . وَقَدْ اُفْتُتِنَ أَيْضًا خَلْقٌ مِنْ الْمَالِكِيَّةِ بِمَذَاهِبِ الْأَشْعَرِيَّةِ وَهَذِهِ وَاَللَّهِ سُبَّةٌ وَعَارٌ وَفَلْتَةٌ تَعُودُ بِالْوَبَالِ وَالنَّكَالِ وَسُوءِ الدَّارِ عَلَى مُنْتَحِلِ مَذَاهِبِ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ الْكِبَارِ فَإِنَّ مَذْهَبَهُمْ مَا رَوَيْنَاهُ : مِنْ تَكْفِيرِهِمْ : الْجَهْمِيَّة وَالْمُعْتَزِلَةَ وَالْقَدَرِيَّةَ والواقفية وَتَكْفِيرِهِمْ اللَّفْظِيَّةَ »

«Кто сказал: “Я шафиит в шариатских ахкамах, и ашарит в ‘акъиде”, то мы ответим ему – это две противоположные вещи, тебе следует отступить от одной из них, ведь аш-Шафи’и не был ашаритом в ‘акъиде! И впали в фитну ашаритов многие маликиты, и это клянусь Аллахом оскорбление и позор, и ошибка, которая обернется для придерживающихся мазхабов этих большх имамов бедой и наказанием, и плохим прибежищем в будущей жизни. Ведь истинно, их мазхаб – это то, что мы передали, а именно такфир джахмитов, мутазилитов, кадаритов, остановившихся, и ляфзытов (тех кто говорит: “Мое произношение Корана сотворено”, как говорят ашариты)».

(См. «Маджму’ аль-Фатауа», 4/177)

Самое ясное указание на то, что Аллах не находится везде Своей Сущностью, а отделен от Своих творений

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Самое ясное указание на то, что Аллах не находится везде Своей Сущностью, а отделен от Своих творений

О, ашарит! Если ты читаешь эту запись, ответь на элементарный вопрос: «Что яснее всего указывает на то, что Аллах не находится везде, как сказали первые джахмиты, а отделен от Своих творений?» А затем сравни свой ответ с тем, что говорит этот великий имам из числа наших праведных предшественников Исхакъ ибн Рахауейх

Марокканский Султан Мухаммад III и его борьба с заблуждениями ашаритов

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Марокканский Султан Мухаммад III и его борьба с заблуждениями ашаритов

Марокканский Султан Мухаммад III ибн ‘Абдуллах аль-Хатыб (умер 1204 г.х.), его старания для распространения правильной ‘акъиды (вероубеждения) и его борьба с заблуждениями аш’аритов

Он был потомком внука Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Хасана ибн ‘Али и относился к династии Алавитов (прим.: не путать с сектой «алавитов»), которая является правящей династией в Марокко по сей день. Также он относился к числу обладателей знания и написал несколько книг, некоторые из которых изданы, а некоторые остались в рукописном варианте.

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Сказал Имам Ибн Кутейба (ум. 273 г.х.) :

فإن قال لنا: ما اليدان ههنا قلنا هما اليدان اللتان تعرف الناس

«Если он нас спросит: “Что такое «Две Руки» здесь?” (т.е. что это означает?), то мы скажем: “Это две Руки, которых знают люди”».

(См. «аль-Ихтиляф фи-л-Ляфз уа-р-Радду ‘аля-ль-Джахмийя», стр. 41)

http://shamela.ws/browse.php/book-26460#page-26

Исхак ибн Рахауейх и его ‘акыда

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Исхак ибн Рахауейх и его ‘акыда

Биография

Его имя:

Он – аль-Хафиз, Абу Я’куб, Исхак ибн Ибрахим ибн Мухлид аль-Ханзали ат-Тамими аль-Маруази, известный как Ибн Рахауейх.

Рахауейх — фамилия его отца Абу аль-Хасана Ибрахима, он был назван так, потому что он родился на дороге в Мекку, и «дорога» на персидском «Рах»,  а «Уейх» означает «находить». Таким образом «Рахауейх» означает

Написал ли Имам Ахмад книгу «Родд ‘аля аль-Джахмия»?

Во имя Аллаха, Милостивого Милосердного!

Написал ли Имам Ахмад книгу «Родд ‘аля аль-Джахмия»?

Одним из наиболее распространенных привычек сегодняшних мутакаллимов является то, что когда им встречается книга принадлежащая перу авторитетных и признанных ученых Ахлю ас-Сунна уаль-Джама’а, отвергающую их лживые убеждения в отношении Атрибутов Аллаха и других вопросов ‘акыды, в которых они сошли с истинного пути, они начинают отвергать ее и ставят под сомнение ее достоверность, основываясь на свои страсти.

И из подобных книг — книга Имама Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля

Приписывают ли Ахлю ас-Сунна Аллаху органы?

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Приписывают ли Ахлю ас-Сунна Аллаху органы?

Разъяснение клеветы на Ахли-Сунна о том что они приписывают Аллаху органы (да упасет Аллах от наговора на Него без знаний).

Вопрос: Приписываете ли вы ваххабиты Всевышнему Аллаху органы?

Ответ: Хвала Аллаху, Господу Миров

Имам Ибн Кудама о ташбихе ашаритов (пречист Аллах от их ташбиха!)

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Имам Ибн Кудама о ташбихе ашаритов (пречист Аллах от их ташбиха!)

Краткая статья, обьясняющая, что ашариты и есть самые настоящие мушаббиха (уподобленцы), в отличие от Ахли-Сунна.

Хвала Аллаху, Господу Миров, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем:

Известно, что ‘акыда Ахли-Сунна уаль-Джама’а – что Аллах говорит звуками

Основа джахмитов в том, чтобы сказать: «Нет никого над Троном»

Во имя Аллаха, Милостивого Милосердного!

Основа джахмитов в том, чтобы сказать: «Нет никого над Троном»

Цель нашей короткой работы – показать читателю лживость слов ашаритов, отрицающих возвышенность Аллаха над Троном, называя это «приписывание Ему места», чьи слова и убеждения полностью сходятся с  джахмитами, в куфре которых единогласна вся Умма.

1. Хаммад ибн Зайд и Айюб ас-Сихтаяни

Передает Имам аз-Захаби, что Хаммад ибн Зайд и его учитель Айюб ас-Сихтаяни сказали о секте джахмитов и му’тазилитов:

«Воистину, основа их в том, чтобы сказать: нет никого над небесами».

(См. «Мухтасар аль-‘Улув», 132, иснад его достоверен, а от Хаммада Ибн Зайда