Стремился ли Ибрахим аль-Харби делать дуа возле могил?

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Стремился ли Ибрахим аль-Харби делать дуа возле могил?

Защита мухаддиса Ибрахима аль-Харби от наговора могилопоклонников о том, что он практиковал тавассуль посредством могил. Ответ на очередное сомнение суфистов.

Сказал аль-Хатыб аль-Багдади:

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري قال أنبأنا محمد بن الحسين السلمي قال سمعت أبا الحسن بن مقسم يقول سمعت أبا علي الصفار يقول سمعت

إبراهيم الحربي يقول قبر معروف الترياق المجرب

“Рассказал мне Исмаиль Ибн Ахмад аль-Хейри

Суфий Ахмад ар-Рафа’и и истигаса

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Суфий Ахмад ар-Рафа’и и истигаса

Доказательство того, что ранние суфии не одобряли истигасу к мертвым. Приведем слова одного из таких суфиев — Ахмада Рафа’и.

И его слова мы приводим не потому, что считаем его ученым и считаем его слова доводом для нас, а лишь с целью показать этим невеждам, что даже их ученый запрещал истигасу к мертвым.

Сайид Ахмад Кабир ар-Рафа’и (ум. 578 г.) сказал:

إذا استعنتم بعباد الله وأوليائه فلا تشهدوا المعونة والإغاثة منهم , فإن ذلك شرك , ولكن اطلبوا من الله الحوائج بمحبته لهم

«Когда вы ищите помощи посредством рабов Аллаха и Его приближённых, нельзя считать что помощь и спасение приходит от них. Поистине, это ширк. Однако просите исполнения своих нужд у Аллаха, посредством Его любви к ним».

(См. «البرهان المؤيد», стр. 124, ар-Рафа’и)

Ссылка на книгу: http://taghrib.org/library/book2.php?bi=431&bcc=115

Фахр ар-Рази о Ширке

Во имя Аллаха, милостивого, Милосердного!

Фахр ар-Рази о Ширке

Сказал Всевышний Аллах:

وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

“Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?». Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи”. (Сура “Йунус”, 18)

Шейх ас-Сухайми: «Приближение к Аллаху посредством праведных людей?!»

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Шейх ас-Сухайми: «Приближение к Аллаху посредством праведных людей?!»

На вопрос отвечает известный ученый г. Медины, преподаватель в мечети Пророка (Масджид ан-Набауи), Шейх Салих ас-Сухайми (да сохранит его Аллах).

«Тебе мы поклоняемся и Тебя молим о помощи» — Тафсир ат-Табари

Во имя Аллаха Милостивого Милосердного!

«Тебе мы поклоняемся и Тебя молим о помощи» — Тафсир ат-Табари

Сказал Имам ат-Табари в тафсире этого аята: «Смысл слов «Только у Тебя просим помощи» — только у Тебя, наш Господь, просим помощи в нашем поклонении Тебе, в нашем послушании Тебе и во всех наших делах, и ни у кого (не просим) кроме Тебя. Ведь тот, кто неверует в Тебя, просит помощи в своих делах у своего объекта поклонения, которому поклонятеся из идолов помимо Тебя, а мы же, только у Тебя просим помощи во всех наших делах, только Тебе

Имам ас-Субки и истигаса

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Имам ас-Субки и истигаса

Доказательство того, что Имам ас-Субки под истигасой понимает не взывания о помощи к умершим, как это делают сегодня многие суфии, а тавассуль и не более.

Сказал ас-Субки:

 ولسنا في ذلك سائلين غير الله تعالى ولا داعين إلا إياه ، فالمسئول في هذه الدعوات كلها هو الله وحده لا شريك له ، والمسئول به مختلف ، ولم يوجب ذلك إشراكاً ولا سؤال غير الله ، كذلك السؤال بالنبي صلى الله عليه وسلم ليس سؤالاً للنبي صلى الله عليه وسلم بل سؤال لله به 

«Мы в этом не просим кого-то помимо Всевышнего Аллаха и не делаем дуа никому кроме Него

Фахр ар-Рази о возвеличивании могил

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Фахр ар-Рази о возвеличивании могил

Сказал Всевышний Аллах:

وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ

«Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они – наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?»

Имам аль-Хаджауи: «Тот, кто взял посредников между собой и Аллахом и взывает к ним — кафир»

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Имам аль-Хаджауи: «Тот, кто взял посредников между собой и Аллахом и взывает к ним — кафир»

Шейх, Имам, ‘Алляма, Муса бин Ахмад бин Муса бин Салим бин Ахмад бин ‘Иса бин Салим Шараф ад-Дин Абу аль-Наджаа аль-Хаджауи аль-Макдиси, муфтий Ханбалитов в Дамаске, умер в 968 году по Хиджре.

Его учителями были следующие имамы: Шихаб ад-Дин аль-Шувайки (ум. 939 г.) [1], Мухидд ад-Дин аль-’Укайли (ум. 916 г.) [2], Наджм ад-Дин ‘Умар ибн Муфлих (ум. 919 г.) [3], Камаль ад-Дин аль-Хусайни (ум. 933 г.) [4], и он предоставил Имаму аль-Хаджауи иджазу рассказать через своего учителя «сорока хадисов»

Мустафа аль-Хан: «Истигаса (мольба о помоши) не к Аллаху — ширк!»

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Мустафа аль-Хан: «Истигаса (мольба о помоши) не к Аллаху — ширк!»

Мустафа аль-Хан — соавтор труда «аль-Фикху аль-Манхаджи» по шафиитскому мазхабу, говорит о том, что истигаса к ому-либо, помимо Аллаха, является ширком!

Мустафа аль-Хан в своем труде по ‘акыде «аль-‘Акида аль-Исламийя» пишет:

“Из примеров многобожие:

— Истигаса (просьба о помощи) помимо Аллаха, исти’аза (просьба о защите) не у Всевышнего Аллаха… это в том, что присуще лишь Аллаху: приносить пользу, или удалять вред, просить защиты (исти’аза), дуа, обращение к Аллаху. Дуа – это поклонение

Ибн ‘Акиль аль-Ханбали: «Возвеличивание могил, с просьбами о помощи к их обитателям – это следование за теми, кто поклонялся аль-Лату и ‘Уззе!»

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Ибн ‘Акиль аль-Ханбали: «Возвеличивание могил с просьбами о помоши к обитателям могил – это следование за теми, кто поклонялся аль-Лату и ‘Уззе!»

Слова Ибн ‘Акиль аль-Ханбали (ум. 513 г.) о возвеличивание могил и просьбах к их обитателям о помощи.

Также сказал Имам аз-Захаби в книге “ас-Сияр”: “Ибн ‘Акиль, выдающийся Имам, море (знаний), Шейх ханбалитов”. (См. “Сияр”, 2/2812)